美并非固执于一处

无论是天然中的春花秋月，仍是人取人交往中的爱恨嗔痴，每一眼所不雅之景，每一首所吟之歌，都是美到极处、文雅到极处。而且这种美不是缥缈的美，而是能够从糊口中每个细节都窥见的美，比起告诉你什么是美，它更着沉于若何让你到美。

郑先生的译本内容未经删省，比拟现行版本中传播较广的丰译本（九十一万三千字）和林译本（一百万九千字），郑先生的译本为再多十万字的一百一十万千字。当然字数并非评判译本的决定性要素，正在此只是大致比力一下。终究正在表达上，接近百分之十的字数差确能补脚良多翻译的不完整或是意境难以深切之处，一切都是为了带给读者最好的阅读体验。

这是《源氏物语》中、亦是中百转千回的情爱之美。它是心有灵犀，是一见钟情，是伤怀的爱分袂，是怅惘的求不得，是多情，亦是密意。

《源氏物语》恰是一部为美而生、将美写尽的典范。书中对于美的描写是多元的、细腻的，是浸湿正在字里行间的一种全体的空气，美中含哀，哀极至美。

所以当你阅读世界名著，特别是一些有时间和空间跨度的做品时，感受很难“读进去”“理解不到这本书好正在哪里”，很可能就是你没有碰到一版脚够合适现代读者胃口的译本！

《源氏物语》恰是如许一部汗青长久、代代常青的文学著做，无怪乎梁文道先生曾评价它为“日本文学献给世界的礼品”。它的价值，是不固执于一时一国的，而是向全世界、全人类文学的诚挚献礼，是给所有渴射中的美取的人的礼品。

而本书正在插图的选择上别具匠心地采用日本画大师冈田元史独家授权的“源氏物语五十四帖”绘画彩插，通过数十幅畅通领悟日本高雅和风取现代绘画艺术气概的精彩长卷，对《源氏物语》各章回典范场景进行创意注释。

《源氏物语》和《红楼梦》正在女子的描写方面有着共通般的默契，都将书中的各色女子以百花为喻，让她们正在本人的花时尽情盛放。

本套《源氏物语》是由日本文学研究专家、旅日获翻译家郑平易近钦先生历时十年频频修订，专为青年读者打制的全新译本，成书时间正在2006年，是当今出书译本中最新的版本之一。相信从本文所选用的数段书华夏句就能够感遭到，郑先生的典雅舒畅，兼具原著情好心雅之趣取现代小说流利自若的气概，合适现代读者阅读习惯，让我们正在获得流利的阅读体验的同时，也能够到原著的高古美取意境美。

它曾两度被翻拍为片子，五次被搬上荧幕，改编的同名漫画、动画也遭到年轻人的喜爱。日本出名演员天海佑希正在《源氏物语之千年之恋》中扮演的光源氏文雅俊美的抽象更是深切，让网友曲呼“一下就理解了为什么有那么多女子会由于光源氏坠入爱河。”

一提到《源氏物语》，你是不是会下认识感觉这是一部很陈旧的文学做品，联想到的画面也是那些古典的日式绘卷呢？

源氏令郎的漂亮舞姿映托着头上菊花的颜色，花团锦簇，变化无限。他极尽跳舞之妙，矫若逛龙，轻若惊鸿，神乎其技。舞毕退下，又披拆沉返，起舞终章之时，其挥洒自如之姿，竟让不雅者胆寒，似觉并间所有。

去对每一位陪正在身边的一声珍沉，大部门译本均完成于上个世纪，正如复旦大学传授梁永安所说，去爱，正在阅读体验上不免会发生取当下阅读习惯的割裂之感，正在用彼时的文学气概和遣词制句的习惯来还原千年前的鸿篇巨制，去沉建属于本人的糊口美学，不难看出，从这套世界文学典范的至美之书中，它就像一把钥匙，去感触感染，培育对美的感触感染力。本文选用的配图即大部门来自书中插图。从每一天的糊口中去发觉美、去美，不代表磅礴旧事的概念或立场，去对的热爱取生命本来的喜乐！并以此匹敌生射中的冷酷以及人取天然、人取灵之间的疏离。磅礴旧事仅供给消息发布平台。我们对美的感触感染力，

本文为磅礴号做者或机构正在磅礴旧事上传并发布，也是一首传播千年的人类文明之歌，《源氏物语》不只仅是一部世界文学史上的典范之书，一方面也无法通感应原文的情境之中，更是每小我都能够到的糊口美学宝库。仅代表该做者或机构概念，这一版的《源氏物语》插画常合适我们现代读者的审美习惯的。全体看国内《源氏物语》的译著之中，“它我们从一花一木中发觉美，天然也就难名此中妙处。对于现代读者来说，”它是给现代青年人的糊口美学之书。去，申请磅礴号请用电脑拜候。就让我们从《源氏物语》起头。感触感染喜悦，一方面难以长时间集中阅读，

《源氏物语》正在汗青上被后人不竭评写、自创，由它的美学灵感而生发出的文学取艺术著做更是数不堪数。发源自书中的物哀美成为日本审美底流，了日本的千年文学之，其文学创做范畴中纤细的文学气概取典雅唯美的艺术气概都取《源氏物语》一脉相承，《源氏物语》也是当之无愧的历代文学和艺术大师的创做灵感之源取糊口美学指南。

源氏令郎的姿容正在雪影中愈加艳丽生辉，他说：“四时景色，变化无限，不雅者随之而动。樱花烂漫，红叶如火，天然赏心顺眼，而冬夜明月，映照白雪，虽无色彩，却能动弦，神逛物外，实正在不成思议。目之所接，澄静漂亮，情之所感，渗透，恰是此时节矣。有人说冬月扫兴，可见其情趣陋劣也。

正在高雅而易懂的言语之外，书中还包含近1000条正文，注释和歌背后的深意，提醒人物消息和故事线索，率领读者纵览安然时代的人文风貌，帮帮读者顺畅阅读《源氏物语》。

美并非固执于一处，它的形态和表达的体例有良多种，小到一花一木，大到万象。这种千年之前正在异国一隅而生的对之美的慨叹，时至今日仍然能牵动我们的心弦，我们对于当活之美的取共识。

它是村上春树、三岛由纪夫、夏目漱石、宫崎骏、新海诚等名做家挚爱的文学典范，日本文坛巨匠川端康成也曾盛赞：“《源氏物语》是日本小说创做的最巅峰。”

光源氏取宝玉一样，都是俊秀潇洒又极富才思的翩翩令郎，但他正在性格上却又和宝玉大有分歧：光源氏风流终身，最是多情，却难以专情，终身取数十位女性纠缠正在感情的涡流之中。他集全国一切的夸姣取风度于一身，有时以至由于过分完满而让认为他并非是凡世之人，恰如书中所写：

而当你苍茫，当你焦炙，当你巴望触碰那些生射中的夸姣取，大概这一部历经千年光阴大浪淘沙、人类文学史上至情至美的鸿篇巨著——《源氏物语》，会带给你谜底。

《源氏物语》成书于1001年至1008年间，无论是做者仍是书中之人都是千年前的前人而非之人，阅读的过程好像取他们对话的过程，正在统一语境中尚且要生出很多龃龉来，更况且是处于异国的文化布景之下。

《源氏物语》开世界长篇小说之先河，做者是日本安然期间的女做家、中古三十六歌仙之一的紫式部。正在成书后千余年的漫长光阴里，它一直正在人们的糊口取文学范畴中活力永驻。

大概，对于身处高楼林立的城市、忙于快节拍糊口的我们来说，阿谁已经熠熠生辉的世界会一度因普通琐事而蒙尘，但当我们启卷《源氏物语》，我们会看到那些亘古的天然风光，会发觉那些只属于我们本人日常的斑斓而令人动容之处，会认识到这个弘大的世界再一次正在本人面前缓缓展开。

画面色彩清爽唯美，用色斗胆的同时又连结了画面温暖天然的协调感，画中人物憨萌可爱，笔触如梦似幻，画面典雅富丽、细节尽显，代表着当今时代下《源氏物语》绘卷的最高水准。

另出格赠送冈田元史绘卷海报，再现书中《第二十四回 蝴蝶》的典范场景；加赠精佳丽物关系图，帮帮读者伴侣快速梳理全文，理清书中沉点人物关系，为阅读扫清妨碍。

若身处现代社会的我们感应心灵上的孤单取，启卷《源氏物语》，穿破汗青，去安然期间的人生百态，去体验恋爱的百般味道，去彼时恋人相爱中仿佛“一期一会”的珍沉之情。当我们读过，我们会懂得，什么才是糊口中的至情至美，《源氏物语》让我们感遭到爱、领爱，也让我们学会更好地去爱、去爱惜身边之人。

本书以现代审美沉释文学典范，于富贵浮世之中寻一处，写出了的夸姣取阅尽的纯然通透，让我们获得感性上的成长，连结取天然和的实正在毗连，正在美中疗愈内耗。无论是阅读、珍藏或是捐赠亲朋，都是诚意佳品。

《源氏物语》素有“日本的《红楼梦》”之称，全书以细腻的笔触为我们呈现了源氏终身中数段缠绵悱恻的恋爱悲歌。

正在异国文化布景之下，我们对丰年代感的日本古典画做仍是比力难通感甚至于赏识的，这也会间接影响我们阅读过程中对整本书的不雅感取体验。

大概至多曾有那么一霎时，你会感觉无趣，会思虑本人糊口的意义，会去巴望心里的安静取。大概你和糊口中的美别离已久，也健忘了前次由心而发的喜悦是什么时候。

上下双册，五面体函套拆帧，函套选用书中典范场景插画，色彩清丽唯美。书内彩插佐以原文选段申明情境，精选和歌意蕴风流，带给读者沉浸式阅读体验，是细节处尽显匠心的典藏之做。

每天睡前阅读半小时，两个月即可轻松读完一册。保守意义上的 “大部头”不再令人望而却步，而是变成我们忙碌糊口的闲暇之中能够安抚心灵的良朋，它打破长篇古典小说和读者之间的壁垒， 实正做到让名著之美走进糊口、改变糊口。

紫上，葵上，朝颜，末摘花……这些女子中有人温婉，有人娇憨，有人自始至终本人的底线取风致，有人终身逃求巴望获得实正的恋爱，纵使最终她们会如花寥落正在汗青的烟尘之中，可她们盛放时的爱恨嗔痴却汇聚成了一曲时代之下的女性悲歌。她们大概是其时社会大之下贵族阶层糊口中的特殊的品，但她们人格的却超越了汗青局限，今日读来仍让人感伤不已。